看了一眼眼前破烂寺庙里面的雕像，流苏看像丰君临，这也太像了吧，你说这个不是你？
“真不是，只是长得有点像罢了，你看我有他的那种气势吗？”
而且我就看他像我，我才住在这里的。
这座山还真是好，如果把这个庙再修一下就更好了，丰君临看向流苏。
流苏有一种不好的预感，果然，肩扛着粗大的树枝，彭一声砸落在地，这丰君临果然没安什么好心。
而丰君临却不管他，看着那脑海中传来的信息，丰君临看一眼流苏说道“我要出去一趟，刚刚收到传音，说枫叶镇出现了鬼怪。
枫叶镇背靠云雾山，诞生了许多山野精怪，我要去看看。
等等我，我也要去，我想看看精怪长什么样。
可是那里很危险的。
你好像没比我强多少吧？
丰君临雅然失笑，是啊，现在自己被贬，全身法力被封，手上还挂着两条锁链。
但那两条锁链一般人看不到，需要咒法才能显现。
二日后，北方，枫叶镇。
大路边有一间酒馆，铺面不大。伙计简单，但贵在有风有景、有山有水有人有城，都有，不多、不多正好。
店中掌柜清闲极了，没客时便搬出板凳坐在门口，看山看水，看着来来往往的人群。
看到远远的路上走了两名，如谪仙一般的男子。
丰君临抬头看了一眼酒馆，“云雾酒馆，里面应该有些线索。”
来到掌柜旁，问道“劳驾，请问云雾山在这附近吗？”
酒店老板差诧地看了眼，眼前这两名男子随后缓缓开口“是在这一带，我们这座城镇就靠着这座山。”
你们打听那里干嘛？不过你们可别想不开啊，那里可是有山精野怪出现，吃人的！
记住了酒馆老板的忠告。
进了酒馆。两人走到靠窗的一桌。要来一些酒菜，走了两日，好不容易得以休息，便听到酒楼外传来一阵哭哭啼啼，敲铜打锣之声。
朝大街上望去，只见一群男女老少，一群在那哭天喊地，跟死了儿子似的，别说还真是。
山中有鬼怪，家中之人失踪后便报了官，四处找，始终找不见，说是给山中野怪吃了。
从此之后一发不可收拾，每年都有十几个人消失，但还是都没找到。
镇上的人陆续消失，一个恐怖的传说诞生，都说了云雾山上有鬼王，抓不忠不孝之人，搞得人心惶惶，有一天有个人颤颤巍巍的拿着一只染血恐怖的断腿。
那只小腿好像还没被吃完的模样，上面有着被拉扯过的痕迹。
经过询问后，他说是从云雾山中的小道捡到的。
打听到事情之后，流苏两人也起身离开，因为这件事搞得人心惶惶，都不敢留人，只得寻找今晚住处。
少倾，二人在一处不起眼角落找到了一间破破烂烂的土地祠。
荒草丛生，断壁残垣，一片破败的景象。
年久失修，神象毁坏，萧瑟秋风，一片凄凉。
蛛网结织，殿宇倒塌，香炉倾倒，人迹罕至，施主稀少。
残香断盘，看起来十分冷清，供着几个又圆又小的石土地公。
跟丰君临的那一座有一比，只是这里当中透的一股鬼气。
本应该没人的寺庙，此时的案堂之上。却着三注点燃了的，香上燃着的烟，化为丝丝金光，融入土石像之中。
四周的鬼气便被缓缓清除。
应该是沾染鬼气的人来这里祭拜吧，想消除出身上的鬼气。
至于那些金丝吗，那是香火之力，每个飞升的神官都应该受到贡奉，
香火之力可以换化为功德，维持自身仙力，也是仙人吃饭的资本。
至于香火之类的大小，那就看神官为人间做了多大的贡献，才能让人间信徒为其贡奉。
至于信徒供奉，你也只希望保个平安，所谓有上供养，即供养人间天界能得到的供品。对应的颂词有两段：
以诸最胜妙华鬘，伎乐涂香及伞盖，如是最胜庄严具，我以供养诸如来。以最殊胜庄严的妙花、花鬘、伎乐、涂香以及伞盖，如是种种最胜庄严的资具，我以恭敬心供养一切诸神。
胜衣服最胜香，末香烧香与灯烛，一一皆如妙高聚，我悉供养诸诸神。以最胜妙的衣服、末香、烧香、灯烛，这些一一都像须弥山那样高广，我以恭敬心将其悉皆供养诸神官。
所谓无上供养，即超越有上供养的供养，其实这就是法供养。
我以广大胜解心，深信一切三世神官，悉以普贤行愿力，普遍供养诸神。我以广大的胜解心深信法界中的每一个微尘中都有无量诸佛，依靠普贤行愿的威神力，我以各种贡品普遍一切诸神。
对一般人来说，具足广大胜解心，安住三轮体空，观想普贤云供，这些都是不容易的，所以叫做无上供养。
具足广大胜解心，安住三轮体空，观想普贤云供，这其实是在行持佛法，换句话说，这种供养属于法供养，所以叫做无上供养。
胜解心的特点：决定信心，无有怀疑，不可引转。
三轮体空：对供养者，被供养者，供品三者观无自性。可相似观为如梦如幻，减少实执。
普贤云供：首先要安住三轮体空的境界，接着观想自己面前安住着十方三世一切如来，然后观想自己的身体幻化出无数普贤菩萨，从每一位普贤菩萨心间幻化出无数供养天女，每一个供养天女手持无量供品，前往各位如来面前作供养。这种观想就是普贤云供。
“世间有三种无上，何为三种无上？一者发菩提心，二者受持正法，三者依法修持。”
长行文中也说：“善男子，诸供养中，法供养最。所谓如说修行供养、利益众生供养、摄受众生供养、代众生苦供养、勤修善根供养、不舍菩萨业供养、不离菩提心供养。”
从根本上讲，是为了积累资粮，获得神官的智慧。
“所有诸花鬘，一切香衣服，悉持供养佛，为求神官智故。”
这是人间最真实的信徒，这样的信徒也少有。
在民间，素有初一、十五十斋日供神官的习俗。有些人，还会特地跑到寺庙，给佛神像供养瓜果。当然，对于神官的善信而言，供神礼神则是每天必做的事情。那么，为什么要供佛呢？供养的意义是什么呢？难道真的是诸神官要吃我们的东西吗？其实不然。供养也是修行的一种方式，是对神官表达内心的尊重与恭敬。
丰君临为他讲解了许多。
看着破烂的寺庙，看来今天只能将就一晚了。