对苗烧水的话，活佛将信将疑，这个时候苗烧水的内心产生了极深的犯罪感。藏区的百姓虽然脾气有点大，可能是生活的环境太过于封闭，所以它们看起来很好骗。难道说他苗烧水真的是个骗子吗？他想起了自己在大一的前半年读的一本书，即马基雅维利的《君主论》。
关于马基雅维利这个人，在读书之前他就听说过，第一次知道这个人是在中学课本中见到了他的名字，在意大利统一之前，许多学者都在为结束分裂状态提出各自的主张。马基雅维利就是其中之一，他在《君主论》当中提出了令人震惊的观点，过去的学说都是中规中矩的，政治家真实的精神世界永远不为世人所知，或者说政治家在准备有所作为的时候会悲伤沉重的道德包袱。
马基雅维利主张域内的国王应该使用一些看起来不光彩的手段去实现统一意大利的梦想，就像当下许多人所认为的那样，过程怎么样不是重点，重点是结果。在他的《君主论》一书当中，有一个说法对苗烧水的内心有很深的震撼，他说凡是成功的政治家都是伟大的骗子，骗子也用伟大这个词去形容吗？
在苗烧水的世界里，凡事伟人，就不应该是是骗子，也许伟人也会有行骗的劣迹，但它不应成为作为伟大人物的必备条件。苗烧水像是纸片一样被吹了起来，他被吹倒了一个地方，那是一个让她感到既熟悉又陌生的地方。从云彩上看们，那是一只伸进地中海的靴子，靴子还踢起了一块石子。这就是传说的意大利，罗马就坐落在那里。凯撒、屋大维当年就曾驻扎在那里，凯撒是罗马的英雄，可反对他的人把他刺死了。
屋大维是一个更为聪明的人物，他真正成为了罗马的主人。如果罗马也算个王朝的话，屋大维应该就是他们的太祖高皇帝了。当苗烧水进入一个黑色漩涡之后，他来到了统一以前的意大利，请注意这里没有说它是分裂以后的罗马。罗马不同于中国，中国在分裂之后，再过一段时期就会再次被统一起来，给人们，留下了分久必合、合久必分的印象。
罗马就不同了，罗马在分开之后就再也没有统一过。就在这个念头闪过去的时候，一个声音突然冲他喊，其实罗马之后欧洲曾经有过一段短暂的统一时期。那就是查理曼在位的时候，这位仁兄使用武力统一了欧洲，这让苗烧水想起了自己小时候的一段经历。当初在杏台峁，苗烧水是一个孩子王，他该怎么做才能维持大家对他的尊敬呢？当别人说大家都是迫于肢体方面的压力，才会这样做的时候，苗烧水一般会极力否认。
他在更多的时候强调兄弟们之间的感情，强调自己极力维持的这个团伙是个非常紧密的组织。为什么舍弃简单的武力威胁的方式，而是用相对来说更为复杂的文明的方式呢？因为苗烧水深刻的认可到这样一个基本的事实，以一人之力维持对多数人的威慑，这是不可靠的。虽然文明的方式更为复杂，如果做得好，文明方式会让一个人的权威更稳固。苗烧水在当时如果纯粹凭体力，逐渐不能够震慑那些人了，只有文明的办法才可以让自己作为权威人士的印象深深的刻录在对方的脑子里。
如果苗烧水一直像他自己所预期的那样活着，继续保持在那些人心中的权威形象是可以做到的，否则权威形象破产只是个时间问题。苗烧水的形象从小升初考试落榜作为发端，之后他的影响力越来越被削弱，到他去西安之后，苗烧水的作为权威的形象已经被削弱到尽可能弱的地步了。这里所说的弱是指弱势的权威形象，再以后他的权威形象会彻底破产。查理曼跟当时在杏台峁的苗烧水心情十分类似，他虽然已经用武力统一欧洲，但是他知道，凭借武力维系的王朝常常是短暂的，他非常在意对贵族子弟的培养。
同时他做了另一件至关重要的事情，从前罗马帝国在的时候，奥古斯都作为世俗的强权是不受制约的，就算他不把教皇放在眼里，教皇也不能把他怎么样。相反如果他把奥古斯都惹毛了，反而会有更大的麻烦。查理曼作为世俗强权的代表，他以非常谦恭的心态来到了罗马，礼遇教皇，他对待教皇就像是对待自己的亲爹一样。原本教皇在世俗强权的眼里什么都不是，查理曼这样做让教皇感激涕零，他在罗马为查理曼举行了隆重的加冕典礼，教皇授予查理曼皇帝的称号，当时教皇的信众已经非常多，这一下世俗强权与教皇媾和，一方面查理曼可以利用教皇的影响力扩大自己的权威。
教皇也可以借助世俗强权的巨大影响力巩固自己的地位。从这以后，欧洲所有世俗强权的人物都要皈依教皇掌握的宗教，都要礼遇教皇，都要向教皇纳贡。教皇俨然成了所有欧洲国王的爹，他不仅是国王的爹，也是所有欧洲人的爹，当然教皇的影响力并不绝对受地狱的限制，只要你信仰他的宗教，他就是你的爹。教皇并不是一个普通人，他是上帝在尘世的代表，在他的下面是一个庞大的组织，这个组织拥有数额巨大的财物。
这个组织不仅养活着教皇本人，海洋或者许多红衣大主教、主教，这些人品德非常的高尚，只是偶尔心情不好的时候去侵犯个把儿童，闹点刑事案件出来。教会向各国征收什一税，按说这就是一笔非常巨大的收入，可这仍旧不足以满足这些人的贪欲，他们还会相处各种名目来募集善款。实在找不到募款的办法，他们就会想出别的招数来，比方说他们会以恕罪为名募集捐款，还妄言只要你把钱往捐款箱里一丢，当听见噹一声，你的灵魂就得到了宽恕。耶稣要是看到有人打着他的名义做这样的事情，不知道会做何感想。
欧洲教权高于王权的传统大概就是从查理曼开始一点点竖立起来，其实从哪开始，欧洲进入了一个非常黑暗的时期。在漫长的中世纪，欧洲的经济、文化都处于停滞的状态。人们从精神生活到物质生活都被受到教会的禁锢。直到随着新航路的开辟，欧洲长期以来的在经济方面的停滞状态被打破，当经济迅猛发展的时候，势必会冲击人们的精神世界，失落的古典文艺得以复兴，文艺事业的深入发展，使得人们的脑筋越来越灵活，他们开始分析自己的处境，以教皇为首的教会是个严重阻碍社会发展的组织。
但是他们在反思教会的负面作用时都肯定了宗教对稳定社会的积极作用。因为欧洲大陆从来没有形成一个绝对的强权，为了避免混乱，研究如何合理的分配权力就是个非常迫切的问题。因为后来的欧洲享受到了没有绝对强权的好处，学者们一直在研究如何避免出现绝对的强权，强调权力与权力之间的制衡。在这些领域他们再走了全世界的前列，他们在上个世纪征服全世界，靠的不仅是开辟新航路的大智大勇，也得益于欧洲国家精巧的制度设计。必须承认，时运是人们生活中一个非常重要的因素。
作为世俗强权代表的查理曼，原本是想借助教皇的力量巩固自家的江山社稷，没想到在他驾崩之后不长的时间，他的国家就分裂了，这个时候教皇的威权却已经被树立起来了。教会虽然严重腐化，但压抑着世俗的强权。欧洲没有形成绝对的强权，教皇的作用是很重要的。虽说它制造了中世纪的黑暗，却在为欧洲在日后的崛起埋下了伏笔。你如果出生在中世纪，就会承受空前的压力，如果你生活在十九世纪，说不定你就是一个充满激情的冒险家正所谓时也命也。
当苗烧水的双脚落在了那片充满历史感的国土之上，你会有许多感触。意大利保持着众多的文物古迹，意大利保护文物的传统绵阳时间很长，不像中国，总是上演着推倒重来的戏码。不知道是中国人的这个嗜好促使他们发明了麻将，还是麻将这种游戏培养了中国人喜欢推到重来的新歌。在六七十年代的时候，中国人的口号总是夹杂着这样一句话，砸碎一个旧世界，建设一个新世界。这话乍一听似乎非常合理，但只要你仔细一品就会发现其中的问题。新的东西一定比就得东西好吗？
比方说某人的遗体被供奉在一个地方接受世人的瞻仰，如果有人提议用一具新的遗体把他换掉，这个人估计要判刑。如果按照杂碎一个旧世界、建设一个新世界的想法，这样做似乎没有什么不妥。你要革除旧弊，这并不是不幸，问题是你不能把这个世界都砸碎。看见旧的东西你就忍不住要毁掉，你距离进监狱也就不远了。长城、故宫、天坛、秦始皇陵兵马俑，这些都是旧东西，可谁要是把它们都砸掉，那肯定是历史罪人。无论你建造出多新的东西出来，都不足以弥补你的过失。
总感觉尽人胜古人，这种感觉是错误的。首先现代人之所以显得比古人更加见多识广，并不是因为你更聪明，而是因为现代人是站在古人的肩膀上看问题。如果把前人所有的文明成果都取消掉，你就只能当原始人。你有什么理由不对古人怀有感激之情，有什么理由总觉得自己比古人强。即便如此，在一些领域，古人的技艺是无法超越的。随着时代的发展，一些老的技艺因为不合时宜，逐渐被弃而不用，这项技艺就不会再继续传承下去了，自然也就不会往前发展了。
比方说打磨石器、制作陶器、铸造青铜器、打制兵器，古人制作的各种精美的工艺品，其技艺的精湛程度，今人不能望其项背。再举一个简单的例子，在电脑没有普及的时候，书法的技艺十分发达，在摄影技术没有普及之前，绘画的技艺十分大大，可随着这两项技术的不断升级，就算是没有接受过任何书法训练的人，也会在电脑上选择漂亮的字体打印出来。就算是没有人美术训练的人，也可以用傻瓜相机拍摄出漂亮的图画。
这听起来当时很不错了，可从这以后书法艺术和绘画艺术将会受到严重的冲击，也许你还有机会看到新的书法作品出现，新的绘画作品出现，可你要相信，它们的黄金时期已经过去，往后的年月你将越来越不容易看到好的新品出来。研究保存古物的办法是有积极意义的，因为它保存的不仅仅是一件古物而已，而是在保存人类的珍贵记忆。只有你的记忆被保存下来，你才能知道自己从何而来。
也许你一个人对历史漠不关心，人类要是也对自己的历史漠不关心，这将会给人类带来巨大的危机。打个比方，人类如果隔绝了历史，那就好比一个人换上了失忆症。他脑袋里所有的记忆都被格式化了，之后他不知道自己是谁，不知道自己是什么物种，是男是女，自己的爸爸是谁，妈妈是谁，不知道自己应该喜欢异性，还是同性，还是喜欢动物。
有记忆才能证明你是个正常的人，同理有历史的国家，有历史的民族，才是正常的国家和民族。基于这样的人是，当苗烧水漫步在罗马的旧街道上时，他的心情非常的复杂。中国作为一个文明古国之一，他保持着完整的历史，不像有的国家，历史一再被打断。
假如有一天，国土上堆满了旧物，历史一定会裹足不前，所以在创造新东西和保存旧东西之间的关系是非常微妙的。每个时代都应该有值得自豪的东西，对于当代人来说最知道骄傲的东西是什么呢？是令人眼花缭乱的新技术，还是唱法，新的文学流派，新的服装。一个能把新旧结合的比较好的城市，应该是最受欢迎的城市，最宜居的城市。
欧洲一般来说难得有天气晴朗的时候，苗烧水撑着雨伞，走在老街上。坦率的讲，苗烧水对意大利的兴趣并不是特别大。即使他曾有过一段非常辉煌的时期，如果罗马帝国的历史也算是它的历史的话。马基雅维利的学说鼓舞了撒丁国王，推动了意大利的统一，撼动了教会传递给人们的价值观。马基雅维利把人们在半夜里想的私底下做的事情变成了文字，表面上看是马基雅维利在教坏大家，其实不然。
大部分人都要玩点潜规则，或者说大部分人在现实生活中都无法逃脱潜规则，人们面对的世界不是教士们庙会的样子，他们所面对的是一个不得不使用一些不光彩的手段才能促成国家统一的世界。马基雅维利怀着统一国家的梦想，写了这本书，他不过是说出了真相，一部揭示真相的书应该会得到欢迎吧！其实不然，在教士们的不懈努力之下，人们用马基雅维利的名字给病毒、细菌来命名。
马基雅维利成了人人唯恐避之不及的人物，不过他的作品从来就不缺读者。这就好比兰陵笑笑生写了《**梅》，许多人一提《**梅》就皱起了眉头，好像自己纯洁的心灵就此遭到了这本书的污染。其实这本书并非一部发泄自己需求的作品，不错，它的主人公西门大官人，是做了一些上不了台面的事情，但这有什么关系呢？
谁敢正自己做的事一准就都能上的了台面。西门大官人和他的女人们在技巧方面的探索极大的刺激了人们的想象力，也许你原本已经枯燥无味的夫妻生活因此变得丰富多彩起来。的确如此，第一次做的时候，的确会有一些不自然的地方，因为双方没有默契。等到两个人做的次数越来越多，感情越来越浓，配合的越来越有默契，这个时他们就会摩擦出绚丽的火花，迸发出惊人的灵感，他们就会在技术方面有许多新的探索。
好吧！作者再一次提到了技术的探索。当两个人做的时间越来越唱的时候，双方获得舒适感会不断增强，但这并不是绝对的，当次数累积到一定的量之后，双方就会感到厌倦。过去的激情四射逐渐变成例行公事，过去你侬我侬变成纯粹尽义务，这个时候婚姻就会进入高度危险期。想要避免身体上的审美疲劳，就必须在情感上不断加码。
如果你在生活上更多的体贴到对方，无疑是稳定婚姻的良方。还有就是在技术上继续探索，不过这里必须告诫看官诸君。维持婚姻，这两个方面都不能废弃。如果不能在情感上加码，在精湛的技巧的都无济于事，人毕竟还是情感动物。没有情感作为基础，这种事也做不长久。再说过度消耗彼此的体力，会影响彼此的寿命。
反过来如果不在技巧上加以探索，光靠情感维持，这会让夫妻之间的关系发生异化。洋人的世界作者不懂，中国人中间许多丈夫对不忍心对自己的太太下手，他们愿意找不良妇女，或者别的什么女人胡来。他们把做这种事当成是污秽的事情，这些人把妻子看作是亲人，与自己的亲人来这个，他是有心理障碍的。在这样一种心理的驱使下，这些人纷纷开始发展第二春。在中国，这样一种说法非常流行。
就是当两个人进入婚姻状态以后，爱情的成分在减少，而亲情的成分在增多。这种心理是一种严重的倒错，亲人是什么呢？从生物学的角度说，当然是跟你有血缘关系的人。从关系学的角度说，就是与你接近的人。你的父母看着你长大，你的兄弟跟你一起长大，他们都是你的亲人。根据这个逻辑，当一个女人嫁给你之后，她原本在你跟前的所有神秘的东西都会消失。她成了距离你最近的人，也成了你最亲的人。
因此，这个女人是你的亲人，这是没有问题的。但你必须要解释另外一个问题，父母要照顾你，是因为他们生了你。兄弟要陪着你，是因为父母把你们生在一个家里。可你的妻子为什么呆在你身边呢？她呆在你身边的理由与你的父母、兄弟完全不同。呆在你的身边对她来说不是本来如此，而是她选择如此。她还在呆在你的身边照顾你的饮食起居，说明她是爱你的。这是她呆在你身边的唯一理由。
父母兄弟可以不爱你，但他们没有办法不是你的父母兄弟。如果你的妻子不爱你，她可以不是你的妻子。由此看来把夫妻之间的感情笼统的等同于亲人之间的关系是一种严重的倒错。因此，如果有人发现自己有这样的情况就高进纠正，否则接下来发生的事情对你和她都不好。一个人在不同的阶段会呈现出不同的状态，当一个人从青年变成中年，你也不能否认他是同一个人。
爱情也是一样的，你不能因为它步入了婚姻的殿堂，纳入了家庭的范畴，你就干脆否认它是爱情。婚后的爱情与亲情有类似的地方，但绝非一回事。如果把婚后的爱情当作亲情加以处理，势必要发生一些不愉快的变故。罗马的街上找不到马基雅维利的痕迹，反而看到许多令男士们心驰神往的不良女郎，还有她们背后的橱窗。
意大利女人是比较开放随意的，当她们发现苗烧水看到她们的时候没有闪躲，索性就把他给了进去。这个时候他想起了一部意大利电影，就是西西里岛的传说，这是一部很有张力的电影，男士们大概都会爱看，这部电影就不想再写下去了，不然鬼才知道看官会起什么样的念头。
作者打算写一点更有教育意义的东西，比如苗烧水把自己想想成了电影的那个小男孩，然后他就与那位女士进了一间屋子，她把自己身上的衣服剥了个干干净净，苗烧水把她保住了，然后倒在床上，当苗烧水将自己身上长处的部分伸进她体内的那一刹那，苗烧水赶紧自己瞬间就被融化了，他变成了一团黑色的烟雾，当烟雾散去的时候，苗烧水发现自己坐在一家日式屋子的床上。