马柏扶起我来到了那只已经都死硬了的烛龙面前，只见这白色的烛龙足足十几米长，我记得我曾经听爷爷说过，烛龙本应该是人脸蛇身，颜色是红色的，纵目，这怪物的眼睛特征太过于明显，不得不让人往烛龙去联想，估计这成千上万年的变异中，为了适应雪山的极寒之地，这烛龙的颜色也发生了改变来适应吧。
贝恩特和利亚姆等人都是懊恼不已，摄像器材都已经丢失在了雪山之中了，这个东方龙的惊人发现，要是到时能够发表到西方的杂志上面，估计不亚于对穹隆银城的考古发现了，到时没准就命名为啥子贝恩特龙也说不准了。
虽然没有照相机，贝恩特还是拿出纸笔，将这烛龙的样子画了下来，估计也是备以后回国后发表用吧，毕竟这机会也太难得了。
这时，周二毛也睡眼朦胧的睁开了眼睛，我们见周二毛也醒了，便过去问候几句。
周二毛一脸懵逼的道：“这是咋个回事呢？老子不是刚才还在雾里面吗？”
我笑道：“你狗日刚才跪在那个石壁前面，老子还以为你要出家了呢！”
周二毛奇怪的问道：“啥子跪在石壁前面？老子又不面壁思过。”
我于是将这事情的来龙去脉给周二毛说了一遍，周二毛听得连连摇头，抱怨道：“妈的个X，咋个每次都是老子中邪呢，真JB丢人。”
我安慰道：“没啥子，老子还不是一样中邪了，狗日都是这个烛龙给害的，估计这烛龙当时也是离死不远了，想拉几个垫背的，刚才盘在雾里面，老子们都看那眼睛去了，那里晓得这东西竟然要害我们。”
周二毛摇摇晃晃的站起来，道：“老子要看看这个东西，狗日的妖龙，太歹毒了嘛。”
我们走到那烛龙跟前，周二毛也吓了一跳，道：“这也太大了嘛！你陈二娃能把它给出脱了？”
我道：“它当时估计也是强弩之末了，刚好就碰到刀口上面了。”
周二毛点头道：“要不咋说你龟儿是福将呢，换别个找死逑了。”
马柏等人也哈哈大笑的附和。
利亚姆道：“会不会刚才那个绿色的雾就和这妖龙有关系？”
我一想，也有这种可能啊，那这雾又从哪里来的呢？都说龙出来时呼风唤雨的，难道还是真的不成？
我走到石壁之下，忽然石壁之下一些粉末引起了我的注意，这石壁四处密闭，干燥，但是这石壁脚却有一层细细的粉末，而且相当的均匀，我蹲在地上，用刀尖挑起一点粉末在电筒下面观察，只见这粉末在光线下呈现出一种淡绿色。
我一下联想到了那诡异的绿色烟雾，我还是有些害怕，怕又再次中邪，忙让大家退后一点，然后用布蒙住自己的口鼻，才开始继续查看。
这位置应该就是当时烛龙所躺的位置，我又到烛龙尸体身上去查看，果然烛龙的腹部也有些同样的绿色粉末，只是我们当时都关注这烛龙的外表去了，并没有仔细的观察。
看来果然是这烛龙在作祟，不过它怎么知道这粉末有鬼惑人心的作用呢？我回到石壁之下，用手触摸了一下石壁，不料这一下，石壁之上，竟然又有少许的灰落下，这些灰落到地上，只见一接触到地上的绿色的粉末，那种绿色的烟雾又出现了。
我一慌，急忙后退，还好这灰已经非常少了，绿色的烟雾刚刚出来，马上就消失了。
原来是这样！
这烛龙不知怎么得知了，这两种粉末混合之后就会出现这种扰乱人心智的绿色烟雾，于是，这烛龙在垂死之际，不知怎么就躲过了我们的追赶，来到了这眼睛之下，然后用身体使劲的蹭这石壁，这空间之中便出现了大量的绿色的烟雾，害得我和周二毛两人中招。
我不敢再去触摸这石壁，用电筒去仔细看这眼睛，刚才在雾中，这眼睛栩栩如生，现在没有了烟雾，倒也没觉得有多活灵活现的了。
我将电筒慢慢的在眼睛下的石壁处观察，这时，竟然在眼球下的地方发现了一个小石缝，我一喜，急忙走近，原来这处是被烛龙蹭掉得比较多的一处，现在仔细一看，只见这石缝原来是一个暗阁。
我一按这机关，只见这暗阁一下被推进了石壁之中，但听一声响动，石壁一处不起眼的地方，突然转出一扇门出来！
我们走了过去，只见这扇石门后豁然露出一个殿堂出来，里面还有许多各种颜色的布层层叠叠的挂在殿堂的顶端，虽然时间过去了一千多年，但是因为这里一直处于一个相对比较密封的状态，所以一切还和当时一模一样。
这石殿宽阔而宏大，在石殿的四周，有各种神像，有些是人的形象，有的是灵猴，还有狮子等动物拟人化的形象。我们对原始的苯教都不怎么了解，包括那位藏人向导巴桑，也对这些神像叫不出名字来。
不过巴桑在这殿堂之中走了一圈，道：“我想那烟雾的事情，可能是一种净化驱邪的仪式。”
我奇道：“净化驱邪？那咋还有迷惑人心的作用呢？”
巴桑道：“我听活佛说过，在远古的时候,有神灵和魔的两个世界,这两个世界分别称为“叶”国和“岸”国，“岸”国是魔的世界,所有的毒物来自“岸”国，活佛曾今讲过几种，我现在还记得，比如一种叫“朗玛”的柳树，还有一种“唐卓姆”的灌木等等。
在清除污秽的时候,需要某些具有法力的东西,而女神南杰吉贡杰提供了这些东西,她住在银河，也住在一座叫做南木措秀姆的湖中的岛屿上。”
我脱口而出，道：“
冈底斯山的雪,
玛旁雍措的湖水,
混合成医用甘露,
它们被倾倒在一柄银勺中,
但“参”既没有舌头也没有口。
众神圣洁的小鸟,
被药物所环绕,
药鸟白松鸡,
长着红色花纹的羽毛。。。。”
巴桑大惊，道：“汉地来的年轻人，你怎么知道这个苯教的经文？？？？？”
原来这正是当时我和衮曲旦增堪布在密室之中，他给我讲那本牛皮书里面的内容之一。
我道：“我也是听一位康区的上师给我说起过这事。”
巴桑若有所思的点头，道：“怪不得，怪不得，活佛说过这东西是苯教的东西，本不让我们念的。不想你还知道这些，真是不简单啊。”
其实我也是一知半解，也不知道巴桑所说的是哪位活佛，竟然也知道这经文，我只是想起便多说了几句，谁料巴桑还以为我对这东西很了解一样。
巴桑继续道：“你看现在我们藏区一些大寺院做法会的时候，要喝一种掺了各种药粉和植物汁液的一种叫做“奥玛奇”的圣水，其实就是从苯教的传统中来的。
活佛说最初的净化仪式是在部落的男人们出征或狩猎归来时，部落里的老人、妇女在临近部落的地方烧上一堆柏枝和香草等,并不断向出征、狩猎归来的男人身上洒水以驱除征战或狩猎归来时带来的污秽之气。
到后来这种净化的仪式慢慢与祭神结合起来,特别是供祭战神、祈祷战争胜利和部落平安联系在一起了。”
我道：“那你怎么觉得这是在净化驱邪呢?”
巴桑道：“用烟雾来净化驱邪，就是现在的藏区都还是非常流行的，迎请神灵前首先要焚香用烟雾来净化周围环境,消除不净和秽气,我们这些普通人，在生活之处随时都有污染,活佛说这是一种污垢,一种不净，所以,就需要用烟雾来清除污秽。
本来我最先也没想到，但是直到看到这神殿，我才想起，就是那种烟雾，应该是某种净化仪式。”
我半信半疑，在进这神殿之前，还必须要用烟雾来熏得人都失去心智了，再进入这神殿，听起来总觉得有点匪夷所思。不过各种教派都有各种奇怪的理论，这倒也不是说不可能，不过他们为什么要这么做，不知是否能从这些祭拜的神像上能够发现些蛛丝马迹了。