当户泽次郎被聂萧萧全力压制时，他的哥哥一样不好过。户泽一郎见金还圣拔出背上金刀，露出那黄灿灿的大刀，暗叫不好。金还圣这柄刀是金家传下来的金刀，黑色刀背，白色刀锋，刀体上镶着纯黄金的鎏金花纹。户泽一郎见这刀约莫三四十斤上下，意识到这是柄难以对付的重器，必须是内力高强的人才能使用。户泽一郎也抽出自己的倭刀，他这柄倭刀细长而锋利，但是轻薄，闪着蓝色的光芒。一轻薄，一厚重，虽然两人拿的都是刀，但是确实截然不同的兵器。
户泽一郎大喊一声，凝聚气劲，临空一跃，就向金还圣劈过去。这两人的兵器不同，招数也是截然不同。户泽一郎的倭刀传自甲贺忍者，刀体轻薄，招数却以大力砍劈为主。这刀法中灌注了擒龙功的内力，速度和力道都是特别的快，兼之户泽兄弟的倭刀都是甲贺乡精心锻造的钢刀，异常锋利。
而金刀刀法则是重刀却走快。金复里曾说过，金刀刀法的刀意就是圆转如意，一招又一招的快刀，让敌手无喘息之地。且这金刀厚重，必须持刀者有无上的内力，才能将这柄金刀使得如倭刀一般轻快。但如果两刀对砍，金刀的厚度和重量占尽优势，双方对上没几招，倭刀竟出现了几处崩口，令户泽一郎讶异。
所谓重兵器能使得轻灵，必须有着高深的内力才能驾驭。金刀刀法四十八式，一招攻三处，一路包一路。一变三，四十八式就成为一百四十四招。这一百四十四招之间，以刀法转圜，圆转如意，就是刀意。
东瀛刀法没有如此博大精深，户泽一郎只能凭借催动擒龙功来抵御，也因此户泽的招数苍白无劲。见金还圣的刀法如此繁复，令户泽一郎心里暗暗钦佩，只想多撑一会儿，可以再多看一些奇妙招数。
十二年前，当金复里还在世时，曾在徐州对决过白龙王，仅用三招，就逼使白龙王落水。如今的金还圣虽然可能还未到金复里的功力，但是相差不远，在他一步一步加大力度催动金刀刀法时，户泽一郎渐渐感到难以支撑。金刀刀法源源不绝地使出，一招又一招的精妙招数攻去，可户泽一郎只能以简单的劈砍接招，全然落于被动。
见到自己的倭刀刀锋在金刀的摧残下已经不成刀型，户泽一郎大骂一声，竟弃刀而战。户泽一郎双手成爪，竟意欲以空手对决金刀。金还圣暗喝一声：“好小子，竟敢以空手破金刀，好胆识。”
其实户泽一郎是不得不为之，他的倭刀刀口已崩，失去了伤人的能力，不如以自己擅长的擒龙功对付金还圣。况且，空出一只手来，还可以发出暗器，伺机而攻。
可是对战讲究一寸长一寸强，金刀实在太过威猛，户泽一郎根本难以近其身。他暗自盘算，要如何扣下这柄金刀。只见金刀向户泽一郎喉间砍来，突然刀面一转，变成另一个方向攻向腰间。户泽一郎突然明白，这金刀刀法的一路包一路高明之处在于刀面的转换，一招用老，马上转换刀面攻向其他地方。
户泽一郎心生一计，以自己的左侧为诱饵，故意露出破绽。金还圣见到户泽一郎左肩破绽，果然一招攻向其左侧，户泽一郎随即一抬手，将左肩破绽隐去。金还圣立刻调转刀面刺向金还圣左腰。户泽一郎要的就是这个时机，他右爪抓取，稳稳扣住金还圣的刀背，用力横拉。
金还圣没料到这一招，当下沉肩坠腰，胯间一挺，要把金刀抢回来。可擒龙功的一爪可是百斤之力，只见户泽一郎全力抓住刀背，不肯放，而金还圣也是紧紧催动内力，要夺回主动权。这么一来，两人变成内力比拼，金还圣的内力和户泽一郎的擒龙功在伯仲之间，一时不分上下。
反观姬家父子则是吃尽苦头，姚广孝虽已八十高龄，但自幼修行少林童子功，外表竟如六十余岁。虽有苍苍白发，但是内力毒辣有劲，丝毫不逊壮年。且姚广孝身兼一寺两宫中的少林寺和御古宫的内功，全身真气修为震古烁今。
只见他缓步慢移，一掌一拳蕴含极大的内劲，虽然被胡濙和姬水坤围攻，仍然游刃有余。如果不是见姬水坤的鱼肠剑和胡濙的短刀过于锋利，尽量避其锋，早已拿下姬家父子。
姬家的三手绝活，鱼肠剑、彼岸香和短刀术是其赖以生存的绝技。可是姚广孝的内力实在太过高强，鱼肠剑的刀身长仅四寸，又细又薄，才能被藏于鱼腹中。可是如果无法施展近身攻击，那短刀术完全无用武之地。而胡濙知道姚广孝的御古两仪功能解毒，因此迟迟不敢施毒。
这驿馆并不是坐落于县城，而是在一片荒郊野外中，设在冀州府回京的必经道路边上，因此没有其他人。
驿馆的闲杂人等都被黑衣忍者杀了，因此在这个时刻，这个地点，在这穷乡僻壤的保定驿馆里，两群人正在做生死决斗。而这一场决斗，将决定大明王朝的命运。