好在向导告诉他们离这里不远有一个部落，他们要是运气好部落没有迁走那么他们就可以在部落里躲避风雪，大家顶着风雪艰难前行，好在向导说的部落还在。
草原人是热情好客的，特别是远道而来的商队，对于草原人来说，商队不仅带啦的是急缺的事物，更是带来了幸福和希望。
草原上牧民几十或者几百户组成一个部落大家追逐水草定居，每一个部落都是一个封闭的社会，在里面时间待得久了，大家彼此熟悉了，每天除了对面的人，成群的牛羊，蓝天绿草在没有别的东西。
所以大家彼此熟悉，时间久了就难免无趣，而新人到来，就像是给平凡单调的生活增加了一丝调剂，使得生活瞬间就鲜活起来，所以说草原人是好客的。
而且新人也会给这个封闭的部落封闭的社会带来新的消息，和外面的世界的变化，使得大家知道自己身边以外的世界究竟在发生则什么样的变化，使得自己不觉得自己被抛弃。
当然对于现在的草原人来说，除了喜欢各种商队之外，还会羡慕着南方的繁华，在缺吃少喝的时候也会幻想着去南方抢一把。
但是草原上的人很少抢劫商队，因为商队会带来盐和茶，这些东西都是草原上没有又必不可少的东西，所以草原上有约定成俗的规矩那就是不能抢劫商人。
所以这支商队很顺利的进入了部落，部落首领热情的接待了这一行人，大家把马上的货物卸下，把马匹赶进空出来的马棚，一同走进温暖的蒙古包，喝着酥油茶聊起了家常。
这个部落的名字叫做失吉忽突忽，部落的首领叫巴图扎彦，汉语的意思为好运气，所以他的全名就叫做失吉忽突忽巴图扎彦。
他爹给他取这个名字的时候部落正好行进到一片水草丰美的地方那就是呼伦湖边，所以他的老子就给他取名叫做巴图扎彦，意思就是他给全族带来了好运气。
好运气的巴图扎彦从出生就围绕在称赞中，他的成长过程中失吉忽突忽部也一直在呼伦湖边放牧从未缺少过水草，无忧无虑的生活使得巴图扎彦非常的开朗，所以看到商队迎接的非常热情，不仅拿出最好的酥油茶，还烤了一支羊作为招待宾客的礼物。
这支商队就是燕青带领的蒙古探查队，他们的主要任务就是在呼伦湖附近找到一支有实力并且有雄心一统蒙古的部落首领加以扶持，用来作为对抗辽和女真的后招。
燕青原本以为这会是一个简单的任务，谁知道自从八月份来到这边之后，一直寻找了几个月，最后确一直面对着的是失望。
现在的蒙古族还根本没有民族意识，大家都是以部落名为自己的名字从来没有把自己身边的部落和人当成自己的同族。
而且这些部落大多都只有几百到一千多人左右，根本没有一个能形成气候，所以燕青走了这么久依旧一无所获，这次顶着风雪来到这个自称是失吉忽突忽的部落，所看到的依旧是那种祥和安宁和满足。
燕青有时都想不明白，这些人冬天都吃不饱，要把老人赶出去自生自灭来维持部族延续的部落有什么好满足的？燕青拿出了酒囊，大家大醉一场。
风雪挡住了燕青的路，也让燕青浮躁的心安静了下来，看着这样被白雪包围的世界，燕青的眼睛逐渐从迷茫恢复清明，他顿时觉得这个正是上天赐给琉球的礼物。
没有民族那么就是说琉球可以轻易掌控，只要琉球能在这站住脚跟建立势力，那么就等于在敌人的背后插入了一把宝剑，随时能要了敌人的命。
而琉球恰恰是有这样的能力和实力掌握这个民族的，而且就算失败了也不要紧啊，要是失败了，至少在这些部族中注入了反抗的种子，这些种子一定会迅速生根发芽，而且琉球会失败么？琉球从来都没有输过。
感觉自己找到了解决办法的燕青立刻把自己的想法写成迷信放飞了三只信鸽分别携带，没有办法北方现在野生的猛禽还非常多，特别是这种长途传信，单单一支信鸽估计很容易被干掉，导致信息传递失败。
所以进入草原的燕青都是携带六只鸽子，用来在紧急情况下传递两次消息，鸽子顺着自己的航道一路飞往胶水，在哪里会换上另外一只信鸽送往琉球。
现在胶水县是北方的信息中转站，张三特意找了一个小岛专门用来养鸽子，现在琉球的信鸽网络已经不是当初两三只鸽子的时候了，经过三四年的发展，现在信鸽已经从情报专用发展到了军队传递重要消息也会用信鸽。
水浒里有神行太保，不过张三觉得他在牛逼也比不过几百上千只鸽子啊，所以这个戴宗的价值也就等于一直大一点的鸽子而已了，一只鸽子都能当梁山好汉？这个好像只有这点作用。
鸽子能当梁山好汉算什么，现在梁山上还有一个白胜首领呢，这家伙更是废物，只会喝酒赌钱一样是梁山好汉，当燕青的消息送到琉球张三手里的时候，张三也正在为北方的形式烦恼。
骑兵并不是那么好组建，岛上能养马，但是马确非常难买，张三想要三四年就培养几万甚至十几万骑兵，那简直是天方夜谭。
而且骑兵不是在岛上跑马练练就成的，没有实战过的骑兵根本没有什么战斗力，不要说人了，就是马没有见过打仗没能指望他又多好的表现？比上过战场的马表现好？那根本是不可能的。
但是海岛上没有敌人，想要投入实战，不说运送一次消耗多少钱粮，单单就问问打谁，这个是一个大问题，打辽国？干不过啊，打女真也干不过，打高丽？打倭国，似乎对手太弱达不到练兵的目的啊。