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第344章 开元新礼(1 / 1)

<>九月里,听说全新的法制《大唐开元礼》编撰完成;虽然不知道什么时候会实施,但是已经写完了,离实施就不远了。

自古以来,天朝人民遵循礼制。

古代主要的礼法分为五种,第一种就是祭祀用的吉礼,第二种则是丧葬用的凶礼,第三种是军旅之间的军礼,第四种则是对待宾客的宾礼,第五种是婚冠的嘉礼。

唐朝刚刚建朝的时候,太宗曾经命令房玄龄按照隋朝的礼制改造出一份唐朝专用的礼法。

老房一口气写了一百三十篇,这一百三十篇被称为《贞观礼》。

高宗觉得不够细致,又命令长孙无忌重新整理、编纂成了一百三十卷的巨著:《显庆礼》。

开元十四年,张说跟玄宗提了个建议,他说:

华夏族自古以来就是文化礼仪之邦。《礼记》是汉朝编篡的,距离现代已经过去了一千多年。

它已经不能适应当前的法则,必须进行变革。

我们现在使用的礼法是《五礼仪注》,贞观年间、显庆年间曾经两次重修,这两次修的程度都不一样;差异还是很明显的。

推行。

玄宗觉得确实是这样,于是同意了他的意见。

这件事情就交给了张说办,但是这个倒霉孩子写了半截就挂了。

张说死了以后,萧嵩接过了这份活儿。

他觉得起居舍人王仲丘很有天分,于是奏请玄宗让王仲丘全权代理,负责编撰。

王仲丘不负众望,花了六年的时间,撰成了一百五十卷的长篇巨著。

报纸上刊登了这一消息,全国震惊;《大唐开元礼》正式宣布出道。

说实话,玄宗不仅推行了《开元礼》还有《唐六典》;这两本书作为取代上古三《礼》的中古礼典,在制作上异曲同工,都是玄宗营造盛世的精神产品。

《开元礼》提出以“改撰”《札记》为目标,更有着从疑注到改经的长期思想基础和深刻学术渊源;而《开元礼》撰作之前,礼仪使的设立和在此之后举行的一系列礼仪活动,为《开元礼》的创作进行了礼仪实践和理论准备。

《开元礼》最后以“折衷”唐贞观、《显庆礼》,解决和协调对《礼记》经传认识的矛盾,实现对于唐朝本朝新礼的吸收。

这是一部历史上第一部关于礼制方面的长篇巨著;这套书的出世,体现了唐朝礼制的时代化和创新精神。

刚想完不知道什么时候颁布实施,就听到了《大唐开元礼》明年伊始颁行的消息。

《大唐开元礼》依旧按照五礼的标准分别撰写——即吉、宾、嘉、军、凶五礼。

刚刚进入十月,勃海粟末靺鞨大武艺果然反叛了。

自打当初他欺负隔壁家黑水靺鞨,我就看出来他早有反心。

他对自己的弟弟都能痛下杀手,又怎么可能甘愿寄人篱下?

渤海大都督听起来是挺威风,但是还是受制于唐朝的。

哪儿有自己做皇帝舒服?

再说了,大武艺这个人野心很重。

他在位期间,渤海国的疆域一直在向外扩张,东边已经到了俄罗斯沿海,南边儿已经到了新罗——也就是朝鲜半岛,西边儿已经到了松花江附近。

也就是北边儿一直没能往外推进。

所以这一次,他派遣他的手下张文休带领一众海贼攻打登州(今山东蓬莱),他们唐朝军人不备,杀进了州府,杀掉了刺史韦俊。

当时时葛福顺(原羽林将军,因王毛仲株连流岭南)已被赦回,玄宗就任命他为右领军将军,出兵讨伐对方。

最奇怪的是,勃海粟末靺鞨的根据地根本就不合登州接壤,根本就不知道他们是怎么打过去的?

葛福顺带领将士把他们打退之后,班师回朝。

开元十五年——也就是五年以前,萧嵩初任河西节度,那个时候正好王君葵兵败被贬,萧嵩于是引荐王君葵的判官牛仙客掌军政。

牛仙客廉勤,善于其职,萧嵩多次举荐他。

今年九月,牛仙客接任萧嵩成为河西节度使(嵩去兼职),散官加六阶。

这为他以后入朝为相打下了基础。

牛仙客是一个老实人,特别特别老实的那种老实人。

老实到什么程度,玄宗给他的东西,他不敢动;别人说的话,他也不反驳。

在后世的时候,我倒是看过牛仙客的百科。

他一生没什么伟大的功绩,也没犯过错,属于特别中规中矩的人生。

今年十月至十二月,玄宗又跑到洛阳玩儿去了。

自打有了报状,玄宗的行踪了如指掌。

他十月十二日出发,二十一日到了潞州;一高兴,又是大赦了潞州,顺带免了三年的赋税。

十一月二日,他到了洛阳,照例示大赦了洛阳,又免除了三年的赋税。

二十一日,他到了汾阴,祭祀了一番之后,免除了赋税。

这个地方之前听张说意见,建造了一个祠;都走到这儿了,不过来看一下也说不过去。

然后他到了顿州,免除了顿州当年的岁税,大肆封赏了一番。

赐文武官阶、勋、爵,赐诸州侍老帛,赐武德以来功臣后嗣及唐隆(少帝年号,其月诛韦后,睿宗登基)功臣三品以上一子官。

同时宴请了全州的居民,大摆筵席三日。

十二月二日回到了长安。

到了年末,国家颁布了第二次人口普查的数据。

截止到开元二十年十一月底儿,全国上下一共有七百八十六万一千二百三十六户、共计四千五百四十三万一千二百六十五口。

而在此之前的开元十四年五月份的人口普查数据是,七百零六万九千五百六十五户、四千一百四十一万九千七百一十二口。

整整增加了四百万的人口。

当然,这个人口数不包含少数民族,也就是说,短短六年的时间里,唐朝的人口增长了百分之十。

这个人口增长速度无论是古代还是现世,都是令人吃惊的。

正常情况下,古代的人口死亡率特别高。

举个例子,正常情况下,七个孩子能存活下来两个,就算是福大命大。

可见,第六年经济发展多么迅速。

(本章完)

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