<>一）
文家的团圆午饭散席后，下午的活动是上坟祭祖。
楼老太吃毕午饭漱了口后就要上床躺下，她已无力久坐，刚才老人家是靠枕头垫背才硬撑着陪大伙儿吃完这顿新年团圆饭的；周嘉宏自然要留在家里收拾残局还要照顾婆婆。于是，文武威挑起一副装有祭品的篾箩，率大小近二十人向家附近的山岗进发。
路边的积雪厚重得几乎淹没了衰草残根，路面已结了层冰使得走路容易打滑；病恹恹的太阳赐于大地的一丝温暖敌不过刺骨的冰雪和寒风，人们呵出来的一团团热气蹦跶不了几下就被寒气销蚀殆尽……
文婧被娄观峰、娄芙蓉兄妹俩簇拥着一路跳跳蹦蹦，不知不觉便将大人们甩出老大一截；诸玉良按正常节奏跟着文元青、娄翠英们缓缓前行，并与女眷们不咸不淡地聊着家常；文远方则和大哥、侄子及外甥囡婿娄其中兴味十足地聊着时政……
虽然刚吃过午饭，但文婧还是惦记着娄观峰在出门前递给她的那一大包豆糕，后悔自己刚才没有拆一封带几片出来尝尝。
“峰峰！你家今年的豆糕里还有芝麻、花生吗？”文婧不禁好奇地问道。
“当然有啦！姆妈说给小姨娘吃的豆糕一定要有芝麻和花生的，我们自己吃的只有芝麻但没有花生哦！”娄观峰露出齐齐的小碎牙笑眯眯地答道。
“我要多吃几块花生豆糕姆妈都不肯给呢，真小气！”娄芙蓉嘟起小嘴发着牢骚。
“因为花生豆糕少呀！”娄观峰向妹妹解释道。
文婧“哦”了一声后，心头立马被一种叫“感动”的东西包围了。她真想等翠英大姐上来后给她一个香吻，但她不打算那么做：一是因为不好意思，二是因为她不想让妈妈看到此情此景后心里难受。
于是，文婧又在自己的内心小宇宙里做起了功课：“峰峰说得没错，每年最好吃的豆糕都是翠英大姐送我的，里面有芝麻、花生还有姜末。我还以为她家做豆糕特别讲究，原来这种芝麻花生豆糕是专门为我一人做的。嗯！等我长大赚到第一笔工资时，给大姐买点什么好呢？
我觉得只有爸爸、妈妈、翠英大姐和磊哥哥四个人对我的好是单纯看在我自己的份上，而外公外婆舅舅姨娘们对我的好多少看在妈妈的份上，柳叔叔对我的好无疑是看在二姨的份上，嬷嬷及大伯伯一家还有两个嬢嬢对我的好是看在爸爸的份上，当然蔡叔叔陈阿姨、李叔叔刘阿姨及婷婷姐对我的好都是看在爸爸妈妈的份上……不过，这个陈美娟阿姨好像不是因为爸爸妈妈才对我这么好的，难道她是真心欢喜我？唉——我还真有点儿想她了！我怎么总觉得她是个挺可怜的人呢？”
文婧正在盘点自己从这个世上得到的所有爱时，娄翠英从后面传来的大嗓门打断了她的思绪：“峰囝——你拉住小姨娘和蓉囡的手啊，别让她们摔倒了哈！”
不消几分钟，三个孩子已经毫不费力地爬到了岗顶，把大人们远远地抛在了山下。
（二）
文婧一上岗顶就开始耳鸣并且脑袋嗡嗡作响，接着看到好几个“人”从文家的坟群里冒出来迎接他们。这些“人们”装束各异，但都是愁容满面一副饥寒交迫的样子，就像生活在黑白电影里的穷人们那样，用满是期待的眼神望着这三个孩子。
“你是婧囡吧？我是你阿爷。去年热天你阿爹带你来看我们时我和你说过话，但你当时没怎么搭理我。你还记得我吗？”一位看上去六十多岁，衣着单薄，被冻得浑身哆嗦的老汉首先开了口。
“哦，阿爷好！我去年还不能十分灵清地看到你们，当时只是模模糊糊地听到有人跟我说话，所以没敢搭腔。真是对不住阿爷啦！”文婧恭恭敬敬地答道。
接着，一位十五六岁面相俊秀长得颇似文远方的少年走到文婧面前说道：“呵呵！婧囡，我是你二伯文元韬。我只想告诉你一件事：你阿爹一直以为我是喝了伢姆妈求来的香灰汤才死的，所以他特别痛恨姆妈去求神拜佛，故常常谤佛以致于造下很多口业。他将来若栽跟斗必是栽在口业上，我很是为他担心哦！”
“啊？您就是我二伯伯呀！我经常听爸爸说起您，说您是他们兄弟中相貌最好读书也最好的一个。什么叫谤佛……造口业啊？那您是什么原因才……”文婧惊讶地打量着白面少年，并产生了强烈的好奇心。
文元韬面有愧色地答道：“你要答应为二伯伯保密哦！其实，我不是因为喝了香灰汤才死的。我是因为……偷看了禁书《金**》产生了邪思邪念，导致遗精过多身体亏空才感染痢疾，最后积重难返而死的。现在想来，‘色字头上一把刀，石榴裙下乱葬岗’真是一点不假！我现在追悔莫及一心忏悔，只等你长大后来超度我转生投胎，好让我重新去学佛修行哦！”
“您为啥看了金什么梅后会感染痢疾？什么色字头上一把刀……你为何需要等我长大后才能去投胎修行佛法？也曾有人求我去超度他。我难道有什么特别的本事吗？”文婧疑窦丛生地发出一连串问号。
文元韬便耐心地解释道：“是这样的：鬼神都是通灵的，对天上、人间和地府的事体多少都晓得一点儿，当然越是道行高的鬼神晓得的事体就越多些。
据我所知，我们家族里数你的佛根最深，你是带着度化众生的愿力来到这个世上的。所以，等你长大后机缘一旦成熟，只要高人一点拨，你当即就会修持佛法，且今生就可以脱离六道轮回并得到佛的果位，这是因为你生生世世修持佛法的果报成熟了。”
“我此前为何不晓得自己是什么人，来这个世上做什么呢？”
“呵呵！因为你还小，等你长大了自然就晓得啦。就像一棵小树苗，要等长到一定的时候才晓得它是什么树，将来能成什么材。你现在不是已晓得自己的使命了吗？”
“那我现在应该怎么做？我怎样才能度化众生呢？”
“试想，你如果没有学问或者学问长进得很慢，你怎能做别人的先生呢？等你学有所成做了先生，自然会有很多学生来向你讨教学问的。是不是这个道理？所以，你自己首先要好好修行佛法，等你将来脱离了苦海做了佛，自然会有许多人来求你帮助他们脱离苦海的！”
“我能帮哪些人脱离苦海呢？”
“喏！我的阿爷、阿嬷、阿爹和我以及你这些早夭的伯伯嬢嬢们，那边站着的是你小爷爷小嬷嬷以及他们家早夭的小人头，后面还有不少尚在鬼道里受苦的文家祖先们……我们都等着你来超度呢！
总之，凡是求你超度的众生都是和你有缘的，否则你遇也遇不到或者遇到了也不相识。而佛度有缘人，度不了无缘人。因此，苦海众生只能救一个是一个，今后不管是善缘还是恶缘，当你遇到了你都要生起慈悲心来珍惜这个缘分，切莫错失任何一个救拔众生的良机啊！”
文婧听了二伯伯的一番教诲后似有所悟……这时，她听到娄观峰兄妹俩在拼命地拽她摇她并问她怎么啦怎么啦，娄芙蓉甚至哭喊起来：“小姨娘你在跟谁讲话呀？你不要吓我呀！哇——姆妈——你快来呀！小姨娘像癫婆一样在自讲自听呢！”
文婧顾不上回应兄妹俩的呼唤，她心中还有一连串疑问有待解答。于是便继续请教二伯伯道：“刚才您说要等我长大后机缘成熟遇到高人点拨后才能修持佛法，为什么我现在不能修持佛法呢？还有，为什么只有佛法才能救拔众生呢？”
“哦，我现在不能和你说得太多了，你看峰囝和蓉囡都在叫你呢！山下的人们也都快上来了。我们找机会再聊好吗？你一定要记住二伯的四个字：耐心等待！”
文婧听二伯伯这么一说，只好暂时打住，遂回过头来应对娄观峰兄妹俩。
这时，她才发现这对小兄妹已站在离她远远的地方，正以一种看待天外来客的眼神打量着她。
文婧环顾四周放眼一望，竟发现满山都是“人”——他们或躲在草丛里，或停在树枝上，或倚在墓碑旁……个个表情哀苦地看着活人们的一举一动……
（三）
此时，以文远方为核心的时政小组还在边走边热烈地讨论着当前形势和中国的文化生态问题。娄其中因为和文远方观点一致，所以他俩平时自然聊得特别投机。
文远方：“我历来主张百花齐放百家争鸣，反对封建社会的独尊儒术，因为封建统治阶级所倡导的‘克己复礼’本身具有很大的欺骗性——皇帝一人可以为所欲为，其他人都必须克己复礼，这是哪门子天理呀？”
娄其中：“是呀！儒家思想最终都是为了维护封建道统秩序，而宣扬男女天生不平等就是其理论基石之一……这样的文化在源头上就是违背自然规律的，也是不道德的。”
文元绍：“唉——受封建礼教毒害最深的莫过于中国妇女，我家现成就有好几位哦！新中国倡导的‘妇女能顶半边天’，这个我是很赞成的。”
文武威：“的确，说古人没有重男轻女那是闭着眼睛说瞎话……什么‘女子无才便是德’，即使有才也要深藏不露。哈哈！要求女子藏才不等于剥夺了女子所有的社会权利吗？不等于把女子明确定位为只能相夫教子的次等人类吗？这个当然是不合理不公平的！”
文远方：“哼哼！天为尊，地为卑；男为尊，女为卑。男女明明都需要匍匐在大地上才能讨生活，男女明明需要互补互助才可以在地球上得以生存繁衍，男人怎么可以变成天跑到大地上面去呢？这样违背常识的谬论居然延续了几千年，岂能不彻底揭露批判？”
娄其中：“把女人比作大地母亲本是不错的比喻，但封建社会的男人崇拜大地母亲吗？正是这种男尊女卑论，导致古代哪个女子不是一生做生育机器，一生做保姆老妈子，一生做逆来顺受的小媳妇？不会有人说，让女子裹脚也是为了保护女性吧？明代离我们不远吧，去看看《金**》，就知道古代的男人是怎么对待大地母亲的？对待大地母亲，他们肆意掠夺蹂躏作践，毫无感恩之心……最后还赐大地母亲一个名称:荡妇。”
文元绍：“我在杭州读书时就读过胡适先生写的《野蛮时代的悲悯与关爱：胡适论女权》。胡先生算得上是当时文化界公认的‘好人’，可一提及中国女子问题，这样一位温吞君子也不由得怒不可遏地斥骂、痛心疾首地呐喊。
我至今都记得书里面有段话，大意是：中国女子既不读书，自然不懂什么道理；既没有学问，自然凡事都要靠男人，自己一点也不能自立。因为这个缘故，所以我们中国虽有了四万万人，其中那没用的女人倒居了二万万……我们中国如何不穷到这个地步呢？那些女人，既然没有本事，若是他们还读了些书，能够在家中教训儿女倒也罢了。不料他们听了一句什么‘女子无才便是德’的放屁话，什么书也不去读了。结果我们中国女人真真变成了一群废物。
而梁实秋先生干脆直言:中国落后挨打的真正原因，就是几千年来的汉文化中从没把女人当作人……”
文武威：“女子不能上学做官，不能抛头露面，不能显才露华，一生只能围着灶台床第窝里转，大门不出二门不进……这样的精神束缚尚不够，还要逼妇女缠足自残以限制其行动自由。试想，这样一群头发长见识短的母亲又如何培养出大批为天地立心为生民立命的仁人志士来？于是乎，中国社会就像小足女人一样裹步不前了……不落后挨打才怪呢！”
文远方：“我既然否定了以儒家为主的传统文化体系，当然希望中国能用一种更先进更符合道德的‘新文化体系’来替代它，以基本统一当前中国社会各界的思想价值观，从而达到社会安定团结国家繁荣富强的目的。这也是我积极钻研马列毛并义无反顾投身灵改运动的主要动因。
但实践证明，这种思想统一的理想状态只能是通过宣传、引导和教化等手段来慢慢实现，不能通过残酷斗争无情打击来急于求成……发潜、莫须有、诛心、文字狱、连坐……这和封建社会的残暴专制统一有什么区别呢？
我对没完没了的运动已经有点厌倦了，我不当这个商业局灵改领导小组组长也罢，谁爱当谁去当罢！”
（四）
文远方话音一落，听到娄翠英跑上来跟他说话：“小娘舅！我有个要好的伙队过年前遇到了一点麻烦事想请您帮帮忙，我等下能不能跟您聊聊啊？”
“什么事？不能在这里说吗？”文远方有点儿纳闷。
娄其中在旁边向妻子眨眼睛递眼色，示意她今天就不要和小娘舅聊了，因为“话题”不合时宜。但娄翠英还是固执地说道：“哦，这事涉及到我伙队的隐私，不方便在这里说呢！”
“好吧！等祭完祖我们单独聊聊。”
……
大伙到了山岗，便把文武威盛放在篾箩里的一碗千张红烧肉、一碗红烧蹄髈、一碗清蒸带鱼、一碗荸荠豆芽咸菜、一碟京枣、一碟柿饼、一碟豆糕以及若干蜡烛、香和纸元宝等等祭品统统取出，然后按辈分长幼依次祭拜过去……
文婧看见那些“人们”见亲人们把祭品一一摆出来了，便急不可耐地围过来抢着吸食这些食物的气味；然后，他们追逐着亲人们烧给他们的纸元宝，那些随风飞舞得老高的纸灰，他们仍竭力地腾跃扑抓孜孜以求……
文婧突然热泪盈眶，她觉得自己的先人们实在太可怜了！
而娄芙蓉正在那边抽抽噎噎，她显然已向母亲报告了刚才小姨娘的异常举止，使得娄翠英久久地凝视着文婧，那神情分明是吃惊、焦虑而凝重的。
此时，文婧心房里充满着悲凉，也就无暇顾及娄芙蓉的饶舌和娄翠英的焦虑了。
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