<>老道弥留之际居然跟我说了句谢谢，心想，该不会刚才的五雷掌打中他的脑袋，把他给打秀逗了吧？
除此之外的解释，那就是他说的是反话。
“老道，你别怪我心狠手辣。是你自己修行，修入了魔道。原始道家讲求无欲无求，道法自然，然而在道教中却有房中术，长生术云云。道有阴阳，五行，八卦，万物的生老病死是自然规律，道家既然自称顺应大道，何以逆反生老病死的自然规律，妄图长生之事？又有无数的道家人物消极避世，躲入深山大林中，炼丹修行，枉费青春时间，最后能得道成仙的，又有几人？可见所谓长生，不过是虚妄之事。”
昔年蔡明道为了求长生，不惜将自己练成了僵尸。今日的老道也为了长生，无辜杀人，最后作法自毙。不知道为什么，道家的人总是心心念念地想要得道成仙……
老道摇头笑道：“夏虫不可以语冰。你并未窥见真正的大道，岂可将贫道和那些凡夫俗子相提并论。真正的大道，至高无上，不可言说，可但凡有幸窥见，便觉世上一切无可留恋。你谓我修长生走火入魔，其实我是找回家的路，回到生命原始的地方。现在事情已成，是以我对你道谢。”
这是典型的你不说我懂，你一说我就糊涂了。
最后一个人魈不是我吗？倘若五狱历劫是真的，他要得道成仙，得把我也杀了。然而老道被我反杀，何来成功一说？
“昔年宋朝的文官黄裳从道藏中发现了五狱历劫，配合秘法，诛杀五个犯下罪孽，不人不鬼的人魈，然而不知道哪里出了差池，他诛杀了五个人魈之后，并未得道成仙，反而郁郁而终。只因他没有认识到，长生乃是逆天而行，违背大道之事，是故最后的一个人魈不是谁，而是求长生者自己，也谓之为尸解。”老道缓缓说道，短短的几句话无疑在我心里掀起巨波。
道教认为道士得道后可遗弃肉体而仙去，或不留遗体，只假托一物，如衣、杖、剑，遗世而升天，谓之尸解。《云笈七签》卷八十五《太一守尸》称：“夫解化之道，其有万途。……或坐死空谷，或立化幽岩，或髻发但存，或衣结不解，乃至水火荡炼，经千载而复生，兵杖伤残，断四肢而犹活。”
难怪老道明明有数次机会可以诛杀我，却明明故作疑云，调惹起我的惊惧，原来是为了迫使我杀他，以完成最后一道兵解。
惊诧间，老道表情淡然，化为烟雾，消散空中，一袭道袍落地，伴随哐当一声的金铁之声，那是四神规矩镜。
“当我化尘时，你将见我的微笑……”
老道最后留下的话，便是这句。
我过去拾起四神规矩镜，不禁幽思纷飞，老道这算是成了呢，还是失败了？是得道成仙了，还是化为齑粉了？
不得而知。或者世上真的存在不可知，难以逾越的界限。就如庄子说的，夏虫不可以语冰。夏虫只有一个夏季的寿命，跟他谈论冬天是不智的，因其无法理解。同样，人的寿命只有百年，而天地宇宙则存在了亿万年，真的大道是怎样的，谁也不敢打包票见过，见了也未必是道的全貌。
就如我笑老道修长生修得走火入魔，老道则笑我一叶障目，不见泰山，我和他之间，到底谁才是夏虫？
颜雪也和我一样怔怔望着消散的迷雾，眼中没有丝毫大仇得报的欣喜。
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