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第275章:白马驼经【求订阅】(1 / 1)

这顿时便令蔡愔、秦景心中大急,不过出乎两人意料的是,待地动平稳之后,竟然有一白马自大河之中负经而出。

那一干佛经、佛像竟然丝毫不少,尽数在白马背上。

经此一遭异事之后,蔡、秦顿时便对佛法心生敬畏,再无先前的轻佻之色。

“啧啧啧~,还是这些大和尚会玩啊!”

看着佛门这一番秀出天际的操作,萧升也不由感慨连连。

先前在得知西游之事提前之时,萧升心中也十分好奇佛门会如何导演这场大戏。

毕竟如今人族可没有一位弑兄囚父的唐太宗供他们算计。

而没有人皇相助,便想要将佛法威严广传天下,显然不是一件容易的事情。

……

当见白马驼经东来,三界众仙心中便以为这就是佛门传法之事,于是一个个心中不免鄙夷佛门这动静大雨点小的作风。

先前众仙还以为又要重现封神之时的阐、截旧事呢,毕竟如今的佛门主事者,不正是那位曾经的截教大弟子么!

不少仙神此刻甚至忍不住在心中感慨,那位多宝如来终究阐教的手下败将,如今看来连再次一战的勇气都没有了,一时间倒是令多宝威严扫地。

不过佛门却似恍若未觉一般,竟然没有做出丝毫反应,仍由众生说去。

当汉明帝刘庄郑重的将一干佛法、佛经请回洛阳城之后,因感念白马驼经之功,于是索性在都中建了一座白马寺。

不禁将白马安置其中好生赡养,还令随佛经、佛像一起东来的比丘僧摄摩腾、竺法兰安居寺中,好生译制佛经。

在做完这些事情后,刘庄的心事也了了,没过多久便将白马寺抛之脑后了。

于是曾经引得朝野一阵惊奇的佛经、佛法,渐渐的便又变得无人问津起来。

三界众仙见这般景象,顿时都以为终究还是玄门技高一筹。以无为之法,胜了佛门的有为之术,让佛门传法的心思落空了。

于是少不得令玄门的声威再盛几分,而佛门则便的偃旗息鼓,好似已经认输一般。

……

不过看似悄无声息的白马寺,则渐渐的成了佛门在南瞻部洲中的落脚之所。

随着人族皇位更迭,开始有越来越多的僧人来到白马寺,而后以白马寺为中心,开始在南瞻部洲腹地传播其佛道来。

不过因为西极之地的灵山旧地已无真佛驻跸,故此佛法传承不全。

当初比丘僧摄摩腾、竺法兰译制的《四十二章经》之中,也多有错漏之处。

随着洛阳周边士人信佛者愈多,这些为众人讲经说法的僧人渐渐的再也无法解释其中的缺漏之处,使得一干佛门信众渐渐心生不满起来。

此刻随着时间流逝,当初派人迎来佛经的汉明帝早已驾崩,甚至连汉朝都已然覆灭。

如今取而代之的而是曹魏一朝。

不过或许是曹魏帝运不稳,自魏文帝曹丕称帝之后,曹氏皇帝寿命都不怎么长。

魏文帝曹丕活了四十岁便驾崩了,儿子魏明帝曹叡则寿命更短,仅仅活了三十六岁。

如今在位的魏帝曹奂倒是看着身子骨不错,但是也不过弱冠之龄,早已压不住司马氏一家。

渐渐的在洛阳城中,虽然司马昭之心路人皆知,但是他还是心存顾忌不敢篡位。

……

城北晋王府之中,看着依旧难以下决断的父亲,司马炎便不由的满心烦躁。

在他看来如今满朝大臣,不是他司马家的姻亲便是他们家的门生故吏,便是军中也都是司马家旧部在掌握。

可以说只有司马昭决心一下,这魏国便能顷刻之间改朝换代,但是司马昭那瞻前顾后的性子,使得他迟迟无法下定决心。

王府正殿之中,当司马炎因为再次劝进失败而感到心中憋闷之时,忽然想到了前几日麾下谋士的建议来。

于是只见他不由试探的向司马昭道:“父亲可是担心……那楼观台?”

见这儿子终于开窍了,司马昭忍不住面色欣慰的点了点头,随即便神情无奈道:

“当初魏武帝何等的天纵奇才,结果呢?还不是因为楼观台而至死都未能登基!

如今虽然楼观台屡遭削弱,但是还是天下道门魁首,我家不能不防啊!”

司马炎见父亲的顾虑果然被手下谋士猜中,心中忍不住一喜,于是便连忙道:“父亲何必忧虑,我这里却是有一个好法子!”

面对这司马昭那怀疑的眼神,司马炎却是不慌不忙的笑道:“父亲可还记得城中的白马寺?”

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这顿时便令蔡愔、秦景心中大急,不过出乎两人意料的是,待地动平稳之后,竟然有一白马自大河之中负经而出。

那一干佛经、佛像竟然丝毫不少,尽数在白马背上。

经此一遭异事之后,蔡、秦顿时便对佛法心生敬畏,再无先前的轻佻之色。

“啧啧啧~,还是这些大和尚会玩啊!”

看着佛门这一番秀出天际的操作,萧升也不由感慨连连。

先前在得知西游之事提前之时,萧升心中也十分好奇佛门会如何导演这场大戏。

毕竟如今人族可没有一位弑兄囚父的唐太宗供他们算计。

而没有人皇相助,便想要将佛法威严广传天下,显然不是一件容易的事情。

……

当见白马驼经东来,三界众仙心中便以为这就是佛门传法之事,于是一个个心中不免鄙夷佛门这动静大雨点小的作风。

先前众仙还以为又要重现封神之时的阐、截旧事呢,毕竟如今的佛门主事者,不正是那位曾经的截教大弟子么!

不少仙神此刻甚至忍不住在心中感慨,那位多宝如来终究阐教的手下败将,如今看来连再次一战的勇气都没有了,一时间倒是令多宝威严扫地。

不过佛门却似恍若未觉一般,竟然没有做出丝毫反应,仍由众生说去。

当汉明帝刘庄郑重的将一干佛法、佛经请回洛阳城之后,因感念白马驼经之功,于是索性在都中建了一座白马寺。

不禁将白马安置其中好生赡养,还令随佛经、佛像一起东来的比丘僧摄摩腾、竺法兰安居寺中,好生译制佛经。

在做完这些事情后,刘庄的心事也了了,没过多久便将白马寺抛之脑后了。

于是曾经引得朝野一阵惊奇的佛经、佛法,渐渐的便又变得无人问津起来。

三界众仙见这般景象,顿时都以为终究还是玄门技高一筹。以无为之法,胜了佛门的有为之术,让佛门传法的心思落空了。

于是少不得令玄门的声威再盛几分,而佛门则便的偃旗息鼓,好似已经认输一般。

……

不过看似悄无声息的白马寺,则渐渐的成了佛门在南瞻部洲中的落脚之所。

随着人族皇位更迭,开始有越来越多的僧人来到白马寺,而后以白马寺为中心,开始在南瞻部洲腹地传播其佛道来。

不过因为西极之地的灵山旧地已无真佛驻跸,故此佛法传承不全。

当初比丘僧摄摩腾、竺法兰译制的《四十二章经》之中,也多有错漏之处。

随着洛阳周边士人信佛者愈多,这些为众人讲经说法的僧人渐渐的再也无法解释其中的缺漏之处,使得一干佛门信众渐渐心生不满起来。

此刻随着时间流逝,当初派人迎来佛经的汉明帝早已驾崩,甚至连汉朝都已然覆灭。

如今取而代之的而是曹魏一朝。

不过或许是曹魏帝运不稳,自魏文帝曹丕称帝之后,曹氏皇帝寿命都不怎么长。

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