()大家见天启决定修改大明律而且把修改大明律说成是全天下百姓的需要于是都纷纷点头称是大明律一直没人敢碰那是因为太祖朱元璋曾经说过今后无论是谁议修改大明律此人就是乱臣贼子。Www..Com现在放眼一望只有把修改法律的责任推在百姓身上因为太祖再大也大不过全天下所有百姓这样一来就可以堵住那些守旧之人的嘴。
大家暗自佩服天启转移压力的巧思谁知道天启突然说道:“今后不要杀人了逐步废除死刑吧。”
高攀龙心里一惊说道:“皇上死刑万万废不得啊杀人偿命欠债还钱天经地义废除了死刑怎么震慑那些为非作歹之人?岂不是纵容人干坏事?”
天启没有作声只是看向刘宗周和信王刘宗周说:“臣虽不知道皇上为什么要议废除死刑但臣想皇上这样说肯定有原因不知道皇上能不能详细说说?”
信王也说道:“是啊皇兄就说说吧。”
天启说:“朕看了高大人还有军务院洪承畴和侯恂从陕西回京后呈上来的奏章发现我大明在陕西以西的力量非常薄弱。想汉代之时就有张骞出使西域唐代也有文成公主嫁给松赞干布我大明如果能够加强陕西以西的力量重新打通丝绸之路就可以从陆路直达泰西避免想作点物质或者思想上的交流还要被什么耶酥会要挟。”
高攀龙说:“臣一路上是见到陕西守军不怎么强但跟废除死刑有什么系?难道皇上要让死刑犯从军?”
天启摇头说:“跟汗唐的军队比较起来宋朝和大明的军队都比较弱宋军弱在军队里多有发配之人大明弱在军队里多是些种田的农夫。如果大明再把发配之人加入到军队里那启不是弱上加弱?其实陕西以西的力量弱并不完全是军队的原因缺乏强悍之民也是真原因之一。朕想在陕西以西划一块地把死刑犯过失犯罪有悔意之人发配到那里去让他们在那里生活繁衍永世不许回故土这也相当于废物利用。”
高攀龙寻思了一阵问:“他们会不会叛变投敌或者说以后形成割据势力与朝廷分庭抗礼?这些可都是些聪明人不聪明的人是犯不了罪的。”
天启说:“朕没事时读古发现古上说远古的仁君一般都不杀人有犯了罪之人就把他们发配到长江以南。现在仔细看来那些人的后裔应该是在湖广和浙江一带你们看现在那些地方的人多聪明!这也证明了高大人的话犯罪的人多是聪明之人傻子要犯罪是很困难的。如果把陕西以西地带都变成罪犯聚居地相信很多年以后会出很多状元的至于说怕他们心怀不轨可以加强军事力量监管他们就是。”
高攀龙笑道:“皇上所言让人感到匪夷所思不知道皇上是从哪里分析出来的?”
天启说:“朕不是在信口开河犯罪之人聚居在一起其后代不但聪明而且漂亮。诗经里有这么一首《汉广》你们想必不会陌生据说当年孔子曾经爱慕一个楚国的女子而不得于是发出‘南有乔木不可休思;汉有游女不可求思。’的感慨孔圣人都动情的女子肯定漂亮得不得了。而后面几句‘汉之广矣不可泳思;江之永矣不可方思。’更是在诗反复出现为什么不可方思?因为他们是罪人!为什么南方的棺木多为船形?因为他们想回故土!”
大家见天启言词凿凿煞有介事都转而看向刘宗周因为刘宗周在历史方面的博学是所有人都钦佩的。刘宗周哈哈一笑道:“皇上所言很新奇若说是先秦两汉之时的历史臣略知一二要说是远古帝王之事臣也不敢说全部知道皇上既然说有就算有吧。皇上的意思是过失犯罪确有悔意而又按律该判死刑之人不杀发配到陕西以西让他们改过自新那么对那些穷凶极恶死不悔改之人怎么处理?也是不杀吗?”
见刘宗周不纠缠于不容易辨明之事能够转回到主要问题上来天启不得暗暗点头心想这刘宗周终于不再是以前那种一根筋了值得赞赏。他想了想说:“穷凶极恶之人也不能简单地一刀砍了了事也应该废旧利用一下毕竟不管砍了埋了都要臭块地。前一阵医学院的武之望武大人说他们医学院里有很多年轻人愿意学习泰西医术而泰西人的医术跟我们大明的出发点不一样他们不讲阴阳平衡只对某一部分感兴趣。”
信王这时候说:“这事臣弟知道上次那个傅侍郎说要把他的侄子拉来学医来大家都不看好谁知道那个叫傅山的小子很有些机灵武之望武大人很看重他。这些年轻人好奇心重想从泰西医术触类旁通也是值得赞扬的事。”
天启说:“泰西医术有个最大的毛病就是他们不会通过望闻问切等手段查明病因他们更相信自己的眼睛。要医手就要把手上的肉切开要医肚子就得把肚子剖条缝然后找哪里出了问题为了医病人他们很想找些人的尸体先剖开研究。朕的意思是那些死不悔改之人就交给医学院解剖让医学院的学生把这些罪犯的尸体拿来练练手为将来给其他人治病作准备。”
见天启说要拿死刑犯作解剖信王和刘宗周等人都惊讶得说不出话来毕竟大家都没见过这等事心里面一时难以接受。大家想了想都一起看向徐光启因为他们知道通过解剖人得到医术的做法是那些泰西人带来的而那些泰西人是徐光启推荐给天启的高攀龙甚至不客气地说:“把活人像杀猪一样剖开看他的五脏六腑那不是跟传说吃人肉喝人血的鬼怪一样吗?”
徐光启说:“泰西的医术和大明的医术是不一样大明之人如果能够学习到泰西的医术就会多治好很多人战场上很多死于非命的将士也许就会捡回一条命。不过假如反对的人太多还是要缓行免得引起非议。”
见徐光启耍滑头天启说:“活剥人那是不行的肯定要先把他们勒死再说。还要允许他们选择是愿意一刀被砍还是进医学院解剖研究假如他们愿意解剖还可以给他们家属一笔钱或者给受害者家属一笔钱算是一种赎罪方式。这条实行不实行朕不决断你们也不要轻易下决定还是把原委向天下百姓说出来让他们来选择吧。但是先前说的在陕西以西的广大地域划一块地把过失犯罪有悔意之人安置在那里繁衍生息永不还故土那必须实行。”
刘宗周说:“就依皇上所言让自己决定让天下百姓决定才是道。”
天启说:“那就这么定吧朕刚刚生了两个皇子就以皇子的名义有限地大赦天下把死刑犯全部改为终生发配永不还乡今后该判死刑的都判终生发配算是给两个皇子长期积德。今天说得太多大家下去后一条一条商讨怎么做给个意见呈上来。”
信王把手一招边上过来一个专门记录的小吏把手的记录递给信王信王接过来看了看对天启说:“小事就不说了大事臣弟念一念皇兄看是否记录得对。监政院的人以后要尽量多动嘴少动手因为少做事才不会犯错不犯错才能成为没有缺点完人完人才能得到官员和百姓的信任。扩充的辅政院要从理论和实际两方面辅助理论辅助分为圣学院的总体规划和博学院的具体指导。”
天启说:“还要加一句实际的辅助对平级是辅助对下级是监督这样才能保证从上到下的有效控制。”
信王拿过笔添上这一句后继续念道:“圣学院主要应该依照平等和自的思想去衡量社会差距根据百姓需要找到恰到好处的社会差距不使其太大也不使其太小。博学院的作用应该是为具体事务作具体指导与礼部联手广办学堂既要教授泰西来的新知识也不能忘记爱国教育和培养忠诚度。”
天启想了想说:“博学院的研究方向要以运用为目的还要用时间来限制超过时间完成不了的任务就放下来等条件成熟再说。”
信王点头继续说:“政务院的主要事务是获取百姓真需要和预先规划运用平等和公平两种手段调节社会差距使其保在一个合适的程度。都察院的主要事务就是衡量好每位官员的能力将其放在最恰当的位置上。”
天启想了想说:“朕知道官员的能力不好确定因为朕以前说过不以功绩和论资排辈的方式评定能力。在辅政院模式一级级逐渐推广下去后慢慢形成央、省、府、县的四级辅政机构有了辅政机构后就可以用做事是否公平来准确评定官员的能力也可以说公平就是最大的能力!”
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