飞剑问道 > 武侠修真 > 笑傲神雕天龙 > 第703章 大轮明王,六脉剑阵

第703章 大轮明王,六脉剑阵(1 / 1)

碧烟弥漫,嗤嗤之声不绝。天龙寺牟尼堂中,一位身着黄色僧袍的喇嘛正在和六个僧人隔着藏香对阵,虽然不见有拳掌接触,但这般剑气、刀气比拼,比之寻常的武林争斗却更要凶险万分。就这么僵持了一会儿,蓦地,牟尼堂六个僧人之中,其中一位背身而坐、一直尚未出手的老僧突然反过手来,双手拇指同时捺出,嗤嗤两声急响,分袭那喇嘛左右。那喇嘛虽有防备,却没料到这老僧双剑齐出,分袭自己两处。手掌扬处,挡住了刺向自己右胸而来的一剑,跟着右足一点,向后急射而出,但他退得再快,总不及剑气来如电闪,一声轻响过去,肩头僧衣已破,迸出鲜血。然后那老僧双指回转,剑气缩回,六根藏香齐腰折断,其余人也收指停剑。这番较量,显然是胜负已分。

跨步走进室内,那黄衣喇嘛微笑道:“枯``荣大师的禅功非同小可,小僧佩服之极。那六脉神剑嘛,果然只徒具虚名而已。”原来那背身老僧,正是天龙寺枯荣大师,而他周围之人,则是本因、本观、本相、本参、本尘五人,而这个黄衣喇嘛,正是吐蕃国师鸠摩智,人称为大轮明王的高僧。

“如何徒具虚名,倒要领教。”听到鸠摩智所言,天龙寺本因方丈道。

鸠摩智道:“当年慕容先生所钦仰的,是六脉神剑的剑法,并不是六脉神剑的剑阵。天龙寺的这座剑阵确然威力甚大,但充其量,也只和少林寺的罗汉剑阵、昆仑派的混沌剑阵不相伯仲而已,似乎算不得是天下无双的剑法。”他说这是“剑阵”而非“剑法”,是指摘对方六人一齐动手,排下阵势。并不是一个人使动六脉神剑,便如他使火焰刀一般。

本因方丈觉得他所言有理,无话可驳。本参却冷笑道:“剑法也罢,剑阵也罢,适才比刀论剑,是明王赢了。还是我们天龙寺赢了?”

鸠摩智不答,闭目默念,过得一盏茶时分,睁开眼来,正欲开始第二阵,忽听得寺外一声长啸,一道清朗的声音传来:“明王,你是为先父求取《六脉神剑经》,这第二阵。还是由我来战吧!”

这话音由远及近,刚刚说完,牟尼堂便又多出了一人,一身白衣,面目清俊,潇洒闲雅地环视着堂中众人。只见他所站之处,恰好隔开了鸠摩智和天龙寺众人,让双方惊讶之下。一时难以无从动手。

“先父?你是姑苏慕容氏之人?”低呼一声,本尘大师叫道。前几日在镇南王府里。因为着过彦之前来寻找崔百泉的缘故,他和黄眉大师等人曾谈起慕容氏的事情,深知这家人的厉害。听到来人自称是慕容氏之人,当即惊呼出声,心中骇然不已。天龙寺守卫森严,牟尼堂更坐着七位高人。但是无论谁人,在这人提前出声之前,都没有丝毫发觉,这等人物,让人又如何小觑。就连那躲藏在枯荣大师身前的段誉。也不由多望了两眼,想要见一下这个名满天下的慕容氏之人。

“‘北乔峰,南慕容’,老衲素闻中原武林有两大才俊,阁下自称是慕容氏之人,想必就是那大名鼎鼎的南慕容了。不知今日擅闯我天龙寺,贵客有何见教?”心中同样一沉,本因方丈说道。一个鸠摩智就让天龙寺倾尽了全力,再加上眼前这攸忽而来的慕容复,天龙寺今日迭遇强敌,让他不得不做出最坏打算。

拱手一揖,慕容复道:“这几日恰在大理,偶听闻六脉神剑,晚生就前来一观。得罪之处,请诸位务必海涵!”这次行程,他心中并非情愿,只是慕容博因为受了算计,又知道江湖中仍有大敌,执意要观看六脉神剑。担心他在大理闹出乱子,慕容复无奈之下,也只得劝走父亲,亲自前来查看。方才那鸠摩智和天龙寺众人比拼,还有枯荣大师对段誉的指点,都被他一一看在眼里,直到如今出现。

“无妨!南慕容光临敝寺,那是敝寺的荣幸,只是不知慕容公子此来,又是为的何事?难道像明王一样,是为了慕容老先生遗愿?”只道是慕容复普通赔罪之言,本因方丈应道。

闻言,慕容复微微含笑,转身向鸠摩智道:“明王,你方才已对了一阵,接下来这一阵,且就由晚生相代,明王可在旁掠阵!”

眼中精光闪烁,鸠摩智凝思了片刻,忽而展颜笑道:“如此清俊人物,真如老先生当年,小僧这第二阵,就让给慕容公子了。姑苏慕容氏的绝艺,小僧亦闻名久矣,总算能有幸一见!”微微闪身,给慕容复让出了位置。他既然打着完成慕容博遗愿的旗号,自然也难以拒绝慕容复的请求,面对天龙寺众人,鸠摩智断不会和慕容复起了矛盾。

“那就多谢明王了!”踏上几步,慕容复盘膝坐下,面对天龙寺众人,笑道:“各位大师刚斗了一阵,要不要恢复些气力,晚生为见识六脉神剑而来,可不愿占了便宜!”

心中一惊,本因方丈问道:“慕容公子真的要比拚这第二阵?剑气凶险,莫要大意才是!”在他看来,慕容复虽然在中原有着大名,但如今不过是二十来岁,纵然轻功再高,想来也功力不深,哪里能抵住剑气。

微微一笑,慕容复道:“先父的遗愿,晚生不敢或忘。昔年与鸠摩智大师讲武论剑,先父回乡之后,仍时以未见六脉神剑为憾。晚生这些年苦心钻研,从自家祖传的参合指中,衍化出参合神剑一套,想着天下间只有六脉神剑相似,不知比起来孰高孰低,因此请各位赐教!”

“参合神剑?”惊叫一声,本因等人尽是脸色大变。六脉神剑的基础是一阳指功夫,慕容复的参合神剑则是从参合指衍化,两者相比,当真是何等相像。因此听到慕容复这番话后,几人心中同时浮现出一个念头:“都说姑苏慕容氏擅长‘以彼之道,还施彼身’,难道他从哪里得到了六脉神剑的功夫,还施到大理段氏之身?”脸色俱是大变。(未完待续。)

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